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適合佩戴佛牌

如果觸犯禁忌可以怎樣處理?(牌給僧人或一些師父再加持便可,但如你是明知故犯,我想你也不太適合佩戴佛牌了。所以帶佛牌千萬要有善心善念,把佛牌當佛一樣恭敬禁忌例如:說髒話,罵父母,害人,上大號配戴有時候如初門在外不方便可以酌情處理在家裏上大號一定要除師父都有不同見解,但有這種說法必有一 向佛牌懺悔,下次不再觸犯同樣錯誤,有機會將佛,這樣才適合配戴佛牌。如因一時忘記觸犯佩戴佛牌禁忌,注意是一時忘記不是明知故犯,你只要誠心。 如佩戴多於一尊佛牌,是否需要依一定位置次序佩戴,各定理由,依一定次序佩戴,亦不會有任何損失,為何不為呢?大家可記著一個方法,如你佩戴的佛牌中,有佛陀法相的佛牌,像崇笛佛牌、白覽佛牌、成功佛牌等等,只要將佛陀法相的佛牌,佩戴於中間便可,其餘可以隨喜歡次序佩戴。下,性行為等等)是否需要從新恭請一尊佛牌?

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龍婆

泰國有些僧人稱為龍婆,有些稱為龍泡、龍達、亞贊…. 其實這些稱號並沒有多大分別,都是對僧人的一個稱呼,不需太注重,至於這些稱呼的含意為: 龍婆(LAUNG – PHOR)一般稱呼僧人資歷深及中年的僧人,有父親之意。 龍達(LAUNG – DA)一般稱呼較為年老的僧人,多為親人稱呼,有外祖父之意。 龍泡(LAUNG – PU)一般稱呼僧人資歷較深及年老的僧人,有祖父之意。 龍必(LAUNG – PI)一般稱呼較年青的僧人,有兄長之意。 亞贊(AH – JAM)一般為弟子稱呼師父的用語,所以學生也稱呼教師為亞贊,有老師之意。 崇笛(SOMDEJ)所有名前加有崇笛的僧人,都是僧皇級的僧侶,于泰國佛教有著崇高地位。

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笛佛的價值

Sangajayana 善卡迦雅納 (善迦財)真的價值幾十萬港元,但如果是近十幾年所做,只是價值數千至幾百不等。 琮迪佛最早的年代不明,其意為尊者,百年前近代高僧亞贊多(琮迪多)製作最為出名,其親制佛牌往往可價高百萬千萬,能護佑信眾事業順利平安。 相傳是佛陀弟子之一或據傳是中國造型之笑彌勒,經由華僑傳入成為現今此種造型。招正財助事業。 而論到崇笛佛的價值,在泰國曾經有報紙報導,有人用一輛平治房車來交換一個崇笛佛,亦有人用一間屋來交換。千真萬確!如果一個由亞贊多大師親手所做的百多年崇笛佛,

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